El Viernes 5 de Febrero, festividad de la mártir Santa Águeda, se reunió la comisión para la Beatificación de Manuel Lozano Garrido "Lolo" presidida por el Sr. Obispo.
sábado, 6 de febrero de 2010
CONSTITUCIÓN DE LA COMISIÓN PARA LA BEATIFICACION DE LOLO
viernes, 5 de febrero de 2010
IN MEMORIAM
A primera hora de la mañana del Viernes 5 de Febrero, el sacerdote D. Antonio Palomares Fuentes fue atropellado por un vehículo en la Avenida de Andalucía de la capital cuando se dirigía a celebrar la Santa Misa en la parroquia de San Félix de Valois.D. Antonio nació en Santiago de la Espada en 1930 siendo ordenado sacerdote en 1956. Residió en nuestra ciudad de Baeza atendiendo el monasterio de la Magdalena y siendo Párroco de la Iglesia de Santa Cruz desde 1985 a 1990, cuando fue suprimida e incorporada a nuestra parroquia de El Salvador.
El entierro será mañana Sábado a las 10,30 horas en la Parroquia de San Félix de Valois en Jaén y su cuerpo será enterrado en su pueblo natal, Santiago de la Espada.
Descanse en paz y que el Señor le premie las buenas obras de su ministerio sacerdotal.
CONFERENCIA: "LAS ESTRATEGIAS DE LA NUEVA TIRANIA". JUAN MANUEL DE PRADA
La Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte de Baeza, junto con ACEF-sasisf, organiza y convoca la conferencia titulada “Las estrategias de la nueva tiranía” que será impartida por D. Juan Manuel de Prada el próximo 5 de Febrero. La conferencia se celebrará en los salones del Hotel Puerta de la Luna a las 20:30 horas.La Cofradía vuelve a apostar un año más por un conferenciante de reconocido prestigio, ganador del premio Planeta, premio Biblioteca Breve y premio Nacional de Narrativa entre otros y colaborador de Antena 3, Intereconomía TV o Cadena COPE.
Esta conferencia, el ciclo de conferencias celebrado el año pasado y las conferencias futuras se englobarán bajo la denominación de “El valor de nuestra fe”.
jueves, 4 de febrero de 2010
AGRADECIMIENTO
Finalizada la recogida de alimentos y juguetes para el pueblo saharaui, llevada a cabo en el colegio Antonio Machado, el centro quiere agradecer la colaboración de cuantos la han hecho posible. ¡Muchas gracias!
miércoles, 3 de febrero de 2010
martes, 2 de febrero de 2010
EL SANTÍSIMO SACRAMENTO EXALTADO EN ANDÚJAR
El sábado 30 de Enero a las 8 de la tarde, D. Maríano Cabeza Peralta, pronunció en la Iglesia de Santa Marína una Exaltación a Jesús Sacramentado. El acto se organizó con motivo del 125 y 25 aniversarios de ANE y ANFE respectivamente. Numeroso público entre adoradores, religiosos y sacerdotes llenaba el recinto y escucharon atentamente la intervención que versó sobre la importancia de la Eucaristía como encuentro con Cristo y como misión hacia el mundo.
CONVIVENCIA EN EL ALBERGUE
Los miembros de Cáritas Interparroquial de Baeza han tenido una convivencia en el Albergue muncipal para terminar la campaña de este año. En esta ocasión, Luisa, cocinó para todos y la comida se desarrolló en un ambiente de hermandad y cordialidad.
lunes, 1 de febrero de 2010
ARTICULO DE NUESTRO CONSILIARIO CON MOTIVO DE LA PROXIMA SEMANA SANTA
Os dejamos para que lo podais descargar el artículo de nuestro Consiliario, D. Mariano, para la próxima Semana Santa.
PADRE, POR ELLOS ME OFREZCO ENTERAMENTE A TÍ (Jn 17,19)
(Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, en el año Sacerdotal)
Mariano Cabeza Peralta, Consiliario para las Cofradías y Hermandades del Arciprestazgo de Baeza.
PADRE, POR ELLOS ME OFREZCO ENTERAMENTE A TÍ (Jn 17,19)
(Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, en el año Sacerdotal)
El título del mensaje para la Cuaresma, Semana Santa y Pascua de Resurrección del año 2010 lo he tomado del Evangelio de San Juan, de la oración sacerdotal de Cristo dentro de sus discursos de despedida antes de ser entregado a su pasión, muerte y resurrección.
Estamos en el año sacerdotal y os invito a todos los cofrades que tengáis muy presente esta intención en vuestras oraciones particulares y en vuestros cultos de Cuaresma, Semana Santa y Pascua. El sacerdocio ministerial es una hermosa vocación dentro de la vida cristiana. Lo mismo que el Señor llamó a los doce, envió a los setenta y dos, hoy sigue llamando a hombres de nuestras comunidades cristianas para que se ofrezcan enteramente a Dios y a los hermanos.
“Yo los he enviado al mundo, como tú me enviaste a mí. Por ellos yo me ofrezco enteramente a ti, para que también ellos se ofrezcan enteramente a ti, por medio de la verdad”. (Jn 17,18-19)
Cuando contemplamos, en el marco incomparable de la Semana Santa Baezana, las piadosas imágenes de Cristo portadas con todo respeto y devoción, podemos entender qué significa eso de entregarse completamente al Padre. Cristo no se reserva nada para sí, su persona está abierta totalmente a Dios y entregada plenamente a los hermanos. Su humanidad, su divinidad, todo para todos. Es la prueba más grande de amor, cuando se entrega la vida en beneficio de todos y sin esperar nada a cambio.
A los sacerdotes se nos pide exactamente igual. Lo que somos, con nuestras cualidades, capacidades, posibilidades, afectividad, tiempo, vida, todo para Dios y al servicio de los hermanos. Configurarnos a Cristo Buen Pastor, Sumo y Eterno Sacerdote. Así en el núcleo de nuestra vida, como no puede ser de otra forma, está la celebración de los sacramentos, muy especialmente la Eucaristía y la predicación de la Palabra de Dios, junto con la caridad en la acción de la Iglesia.
Pedid al dueño de la mies que envíe obreros a la mies. La voz del Señor sigue pronunciando: “ven y sígueme”. Por tanto no es el problema de llamada sino de escucha, de disposición, de generosidad y amor.
En vuestras filas cofrades hay muchos padres y madres de familia, hay muchos niños y jóvenes. En la familia, en la Cofradía, hay que hacerles a esos niños y jóvenes una pregunta: ¿Te estará llamando a ti el Señor para que te ofrezcas a El enteramente?
Es una vocación que tenemos que plantear sin miedos ni complejos por el bien de las comunidades y por el futuro de la misma Iglesia. Algunos sacerdotes naturales de Baeza han estado muy comprometidos con su Cofradía y recuerdan esa etapa con verdadero cariño y como un cimiento más de su vocación.
La Cuaresma como tiempo litúrgico de preparación, la Semana Santa como momento por excelencia celebrativo, la Pascua como paladeo espiritual de la Resurrección del Señor es una ocasión perfecta para encontrarnos con el Señor, para entrar en un diálogo fecundo. De ese encuentro, de esa intimidad con Dios pueden surgir preguntas y respuestas, puede nacer una vocación. Y para todos los que ya tenéis vuestra vocación definida, puede salir una oración de súplica, de petición, de acción de gracias por nuestros sacerdotes, por los Seminarios mayor y menor con sus jóvenes y niños inquietos, que buscan el sentido y plenitud de sus vidas. Por los niños y jóvenes, por sus familias, para que no descarten por prejuicios, la posibilidad de la llamada del Señor.
Junto con todas las prácticas cuaresmales, junto con todos los intensos preparativos que nos esperan, junto a la preocupación lógica de querer hacer las cosas con mucha dignidad, junto con nuestra buena voluntad y deseos de conversión, os pido que tengáis estas intenciones muy presentes y que en la medida de vuestras posibilidades, deis cabida a esta dimensión vocacional de la vida cristiana en vuestros ambientes.
En este año sacerdotal, el Santo Cura de Ars, San Juan de Ávila, maestro de sacerdotes santos en nuestra ciudad de Baeza, y como no, la Santísima Virgen María, Madre de los Sacerdotes, intercedan por todos nosotros y a vosotros, queridos cofrades, os pido que el Jueves Santo, día sacerdotal por excelencia, porque conmemoramos la institución de la Eucaristía y del Sacerdocio ministerial, en los oficios de la Cena del Señor y luego ante la Reserva Eucarística, hagáis una sentida oración por el santo Padre Benedicto XVI, por nuestro Obispo Ramón, por el presbiterio diocesano, los seminaristas y las vocaciones.
“Te pido que todos sean uno” (Jn 17, 21). Que tengamos un mismo sentir, un mismo pensar, y un mismo pedir.
Feliz Pascua de Resurrección para toda la Iglesia de Baeza.
Estamos en el año sacerdotal y os invito a todos los cofrades que tengáis muy presente esta intención en vuestras oraciones particulares y en vuestros cultos de Cuaresma, Semana Santa y Pascua. El sacerdocio ministerial es una hermosa vocación dentro de la vida cristiana. Lo mismo que el Señor llamó a los doce, envió a los setenta y dos, hoy sigue llamando a hombres de nuestras comunidades cristianas para que se ofrezcan enteramente a Dios y a los hermanos.
“Yo los he enviado al mundo, como tú me enviaste a mí. Por ellos yo me ofrezco enteramente a ti, para que también ellos se ofrezcan enteramente a ti, por medio de la verdad”. (Jn 17,18-19)
Cuando contemplamos, en el marco incomparable de la Semana Santa Baezana, las piadosas imágenes de Cristo portadas con todo respeto y devoción, podemos entender qué significa eso de entregarse completamente al Padre. Cristo no se reserva nada para sí, su persona está abierta totalmente a Dios y entregada plenamente a los hermanos. Su humanidad, su divinidad, todo para todos. Es la prueba más grande de amor, cuando se entrega la vida en beneficio de todos y sin esperar nada a cambio.
A los sacerdotes se nos pide exactamente igual. Lo que somos, con nuestras cualidades, capacidades, posibilidades, afectividad, tiempo, vida, todo para Dios y al servicio de los hermanos. Configurarnos a Cristo Buen Pastor, Sumo y Eterno Sacerdote. Así en el núcleo de nuestra vida, como no puede ser de otra forma, está la celebración de los sacramentos, muy especialmente la Eucaristía y la predicación de la Palabra de Dios, junto con la caridad en la acción de la Iglesia.
Pedid al dueño de la mies que envíe obreros a la mies. La voz del Señor sigue pronunciando: “ven y sígueme”. Por tanto no es el problema de llamada sino de escucha, de disposición, de generosidad y amor.
En vuestras filas cofrades hay muchos padres y madres de familia, hay muchos niños y jóvenes. En la familia, en la Cofradía, hay que hacerles a esos niños y jóvenes una pregunta: ¿Te estará llamando a ti el Señor para que te ofrezcas a El enteramente?
Es una vocación que tenemos que plantear sin miedos ni complejos por el bien de las comunidades y por el futuro de la misma Iglesia. Algunos sacerdotes naturales de Baeza han estado muy comprometidos con su Cofradía y recuerdan esa etapa con verdadero cariño y como un cimiento más de su vocación.
La Cuaresma como tiempo litúrgico de preparación, la Semana Santa como momento por excelencia celebrativo, la Pascua como paladeo espiritual de la Resurrección del Señor es una ocasión perfecta para encontrarnos con el Señor, para entrar en un diálogo fecundo. De ese encuentro, de esa intimidad con Dios pueden surgir preguntas y respuestas, puede nacer una vocación. Y para todos los que ya tenéis vuestra vocación definida, puede salir una oración de súplica, de petición, de acción de gracias por nuestros sacerdotes, por los Seminarios mayor y menor con sus jóvenes y niños inquietos, que buscan el sentido y plenitud de sus vidas. Por los niños y jóvenes, por sus familias, para que no descarten por prejuicios, la posibilidad de la llamada del Señor.
Junto con todas las prácticas cuaresmales, junto con todos los intensos preparativos que nos esperan, junto a la preocupación lógica de querer hacer las cosas con mucha dignidad, junto con nuestra buena voluntad y deseos de conversión, os pido que tengáis estas intenciones muy presentes y que en la medida de vuestras posibilidades, deis cabida a esta dimensión vocacional de la vida cristiana en vuestros ambientes.
En este año sacerdotal, el Santo Cura de Ars, San Juan de Ávila, maestro de sacerdotes santos en nuestra ciudad de Baeza, y como no, la Santísima Virgen María, Madre de los Sacerdotes, intercedan por todos nosotros y a vosotros, queridos cofrades, os pido que el Jueves Santo, día sacerdotal por excelencia, porque conmemoramos la institución de la Eucaristía y del Sacerdocio ministerial, en los oficios de la Cena del Señor y luego ante la Reserva Eucarística, hagáis una sentida oración por el santo Padre Benedicto XVI, por nuestro Obispo Ramón, por el presbiterio diocesano, los seminaristas y las vocaciones.
“Te pido que todos sean uno” (Jn 17, 21). Que tengamos un mismo sentir, un mismo pensar, y un mismo pedir.
Feliz Pascua de Resurrección para toda la Iglesia de Baeza.
Mariano Cabeza Peralta, Consiliario para las Cofradías y Hermandades del Arciprestazgo de Baeza.
¿ESTÁ DIOS EN HAITÍ?
Diario de Cádiz, 23-01-10
¿Está Dios en Haití?
Juan A. Estrada
DESDE la perspectiva científica el terremoto tiene una doble explicación.
Por un lado, una zona sísmica, siempre amenazada por terremotos y maremotos, que se suceden con frecuencia. Por otra, que se ha practicado una deforestación masiva del país, que contrasta con la superficie de la República Dominicana, la otra parte de la isla.
Además se ha dado una sobreexplotación del suelo, un agotamiento de los recursos naturales, en parte por empresas que han sido pan para hoy y hambre para mañana, y una fuerte explosión demográfica bajo gobiernos corruptos y dictatoriales, como los Duvalier, cuyo heredero se gasta hoy su fortuna en Francia. Cuando el terremoto llegó casi todo se vino abajo, incluido el centro histórico y las instalaciones estatales. Pero el barrio rico y moderno de Pétion Ville, en Puerto Príncipe, apenas ha sufrido daños. Es una isla segura, sólida y bien librada del azote natural.
La conclusión es evidente: con otra política y gobierno, otra distribución de la riqueza y otro tipo de construcciones se hubiera amortiguado mucho la violencia de la naturaleza en el país más pobre de América. Antes que preguntarse por Dios, ¿por qué permite esto?, hay que preguntar al hombre ¿cómo consentimos que tantos seres humanos vivan en la miseria, indefensos ante la naturaleza? La tragedia de Haití sigue al tsunami de Indonesia y vendrán muchos más, porque tres cuartas partes de la humanidad viven en la pobreza, sin medios para controlar la naturaleza. Tenemos los recursos técnicos y materiales para reducir al mínimo estos desastres, pero la distribución internacional de la riqueza los invalida.
¿Y dónde está Dios? Seguimos esperando milagros divinos que cambien el curso de la naturaleza; apelamos a la Providencia para que intervenga en las catástrofes naturales; rezamos y pedimos prodigios y señales. Y Dios guarda silencio y no actúa como esperamos. No aprendemos de la historia.
No paró la cruz en el Gólgota; no intervino para evitar Auschwitz; no es el Dios relojero de Newton, que ajusta el reloj natural de vez en cuando; no modifica las leyes de la creación, descubiertas por la ciencia. El hombre y el universo son obra de un creador que respeta la libertad humana y el dinamismo de la naturaleza. Si buscamos al Dios milagrero, siempre a la escucha de los deseos del hombre, busquémoslo en otra religión, no en la del Dios crucificado. Es inconcebible que los cristianos sigamos esperando intervenciones prodigiosas, como en tiempos de Jesús, sin asumir la mayoría de edad del hombre y la autonomía del universo, cuyas leyes conocemos mejor y cada vez más.
En cambio, encontraremos a Dios, si lo buscamos identificándose con las víctimas y llamando a los hombres de buena voluntad a la solidaridad y la justicia; si esperamos que Dios nos inquiete, nos provoque y nos llame a colaborar de mil maneras para mitigar el dolor en Haití; si creemos que Dios no es neutral y que el contraste entre el gran mundo pobre y la minoría de países ricos clama al cielo. Hay que ayudar a Dios para que se haga presente en Haití, porque necesita de los hombres para que llegue ahí el progreso y la justicia. Los muertos y refugiados de la catástrofe tienen hambre de justicia, la de las bienaventuranzas, y Dios necesita testigos suyos para hacerse presente.
Nadie puede hablar en nombre de las víctimas sin experimentar sus sufrimientos ni padecer su forma de vida, sólo hacernos presentes a ellos.
El protagonismo corresponde al ser humano: Dios es autor de la historia, en cuanto inspira, motiva y envía para la solidaridad y la justicia. El Dios cristiano no es la divinidad griega que siente celos del hombre y castiga a Prometeo, sino el que se enorgullece de la capacidad para generar vida con la ciencia y el progreso, sólo exigiendo que los recursos naturales se pongan al servicio de todos. Hay que actuar como “si Dios no existiera” y todo dependiera de nosotros, universalizar la solidaridad y cambiar las estructuras internacionales que condenan a pueblos enteros a la miseria. Desde ahí podemos esperarlo todo de Dios y pedirle que fortalezca, inspire y motive a los que luchan por un mundo más justo y solidario.
Dentro de pocos meses Haití será un mero recuerdo, excepto para los que siguen allí, y los habremos olvidado, como a Indonesia o las hambrunas del África subsahariana. La gran tragedia del siglo XXI es la de una humanidad que tiene recursos para acabar con el hambre y mitigar las catástrofes naturales, pero prefiere emplearlos en armamento, para defenderse de los pobres; en policías, para evitar que lleguen a nuestras islas de riqueza y en los despilfarros consumistas de una minoría de países. Del mal de Haití somos todos responsables y la solidaridad no puede quedarse en el acontecimiento puntual, aunque sea necesaria, sino que exige otra forma de vida.
¿Está Dios en Haití?
Juan A. Estrada
DESDE la perspectiva científica el terremoto tiene una doble explicación.
Por un lado, una zona sísmica, siempre amenazada por terremotos y maremotos, que se suceden con frecuencia. Por otra, que se ha practicado una deforestación masiva del país, que contrasta con la superficie de la República Dominicana, la otra parte de la isla.
Además se ha dado una sobreexplotación del suelo, un agotamiento de los recursos naturales, en parte por empresas que han sido pan para hoy y hambre para mañana, y una fuerte explosión demográfica bajo gobiernos corruptos y dictatoriales, como los Duvalier, cuyo heredero se gasta hoy su fortuna en Francia. Cuando el terremoto llegó casi todo se vino abajo, incluido el centro histórico y las instalaciones estatales. Pero el barrio rico y moderno de Pétion Ville, en Puerto Príncipe, apenas ha sufrido daños. Es una isla segura, sólida y bien librada del azote natural.
La conclusión es evidente: con otra política y gobierno, otra distribución de la riqueza y otro tipo de construcciones se hubiera amortiguado mucho la violencia de la naturaleza en el país más pobre de América. Antes que preguntarse por Dios, ¿por qué permite esto?, hay que preguntar al hombre ¿cómo consentimos que tantos seres humanos vivan en la miseria, indefensos ante la naturaleza? La tragedia de Haití sigue al tsunami de Indonesia y vendrán muchos más, porque tres cuartas partes de la humanidad viven en la pobreza, sin medios para controlar la naturaleza. Tenemos los recursos técnicos y materiales para reducir al mínimo estos desastres, pero la distribución internacional de la riqueza los invalida.
¿Y dónde está Dios? Seguimos esperando milagros divinos que cambien el curso de la naturaleza; apelamos a la Providencia para que intervenga en las catástrofes naturales; rezamos y pedimos prodigios y señales. Y Dios guarda silencio y no actúa como esperamos. No aprendemos de la historia.
No paró la cruz en el Gólgota; no intervino para evitar Auschwitz; no es el Dios relojero de Newton, que ajusta el reloj natural de vez en cuando; no modifica las leyes de la creación, descubiertas por la ciencia. El hombre y el universo son obra de un creador que respeta la libertad humana y el dinamismo de la naturaleza. Si buscamos al Dios milagrero, siempre a la escucha de los deseos del hombre, busquémoslo en otra religión, no en la del Dios crucificado. Es inconcebible que los cristianos sigamos esperando intervenciones prodigiosas, como en tiempos de Jesús, sin asumir la mayoría de edad del hombre y la autonomía del universo, cuyas leyes conocemos mejor y cada vez más.
En cambio, encontraremos a Dios, si lo buscamos identificándose con las víctimas y llamando a los hombres de buena voluntad a la solidaridad y la justicia; si esperamos que Dios nos inquiete, nos provoque y nos llame a colaborar de mil maneras para mitigar el dolor en Haití; si creemos que Dios no es neutral y que el contraste entre el gran mundo pobre y la minoría de países ricos clama al cielo. Hay que ayudar a Dios para que se haga presente en Haití, porque necesita de los hombres para que llegue ahí el progreso y la justicia. Los muertos y refugiados de la catástrofe tienen hambre de justicia, la de las bienaventuranzas, y Dios necesita testigos suyos para hacerse presente.
Nadie puede hablar en nombre de las víctimas sin experimentar sus sufrimientos ni padecer su forma de vida, sólo hacernos presentes a ellos.
El protagonismo corresponde al ser humano: Dios es autor de la historia, en cuanto inspira, motiva y envía para la solidaridad y la justicia. El Dios cristiano no es la divinidad griega que siente celos del hombre y castiga a Prometeo, sino el que se enorgullece de la capacidad para generar vida con la ciencia y el progreso, sólo exigiendo que los recursos naturales se pongan al servicio de todos. Hay que actuar como “si Dios no existiera” y todo dependiera de nosotros, universalizar la solidaridad y cambiar las estructuras internacionales que condenan a pueblos enteros a la miseria. Desde ahí podemos esperarlo todo de Dios y pedirle que fortalezca, inspire y motive a los que luchan por un mundo más justo y solidario.
Dentro de pocos meses Haití será un mero recuerdo, excepto para los que siguen allí, y los habremos olvidado, como a Indonesia o las hambrunas del África subsahariana. La gran tragedia del siglo XXI es la de una humanidad que tiene recursos para acabar con el hambre y mitigar las catástrofes naturales, pero prefiere emplearlos en armamento, para defenderse de los pobres; en policías, para evitar que lleguen a nuestras islas de riqueza y en los despilfarros consumistas de una minoría de países. Del mal de Haití somos todos responsables y la solidaridad no puede quedarse en el acontecimiento puntual, aunque sea necesaria, sino que exige otra forma de vida.
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